摘   要

“小人物”作为俄国十九世纪文学史上极其鲜明的人物形象，有其固定的形象特征。例如他们艰难地生活在社会底层，不被尊重，备受社会的摧残，屡遭精神上的压迫。对于他们的遭遇，世界文学巨匠——费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基对他们寄予了深深的同情，同时也对专制的社会制度给予一定的讽刺和批判。他通过极其强烈的艺术表现力，深入挖掘“小人物”心理，在他的作品中对“小人物”的生存境遇、性格命运等方面进行了深入的思考，侧重于揭示“小人物”丰富的内心世界，发掘出小人物心灵深处所蕴藏的美好的精神追求。尤其是在那样一个逐渐被腐化的世界，让我们切实地感受到小人物身上体现出来的真实人性，本论文选取典型形象进行文本细读，挖掘人物的特质，从道德、宗教、时代思想等角度出发探究“小人物”的价值意蕴。

关键词：陀思妥耶夫斯基；小人物；真实人性

一、绪言

19世纪俄国文学的中心思想是围绕人民解放运动而展开的，在这种社会发展状况下，当时的作家们渐渐将写作的关注点从大多数的贵族阶层开始向那一部分生活在下层社会底端的“小人物”转移。他们用自己尖锐的笔锋来揭露生活在社会底层人民的凄惨的命运，揭示人性的本质。陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪现实主义作家，首先他是一位伟大的人学家，人性的深度和秘密的研究者。他创作了多部影响较大的作品，例如《白痴》《穷人》《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》等，在这些作品中，陀思妥耶夫斯基刻画了一系列“小人物”形象，作者同情他们只有微薄的收入，生活贫困，不被人尊重，地位卑微，怜悯他们的境遇，但更多地饱含着作者对其奴性的悲哀发出的深沉的抨击。陀思妥耶夫斯基笔下的“小人物”，表现出了较为深刻的、与众不同的内涵和意蕴，从而引发了人们对人性的关注与思考。

二、陀思妥耶夫斯基及其“小人物”

陀思妥耶夫斯基的一生受尽了磨难，他从小就遭受贫穷带来的痛苦，双亲离世，生活更是艰难。可正是这种苦难之下，奠定了他的文学功底。这些苦难的经历成为他创作源源不断的动力和灵感。陀思妥耶夫斯基的心脏非常强大，犯人在监狱里消沉和绝望是常态，但陀思妥耶夫斯基是积极且难以被击倒的，他在狱中的几年仔细观察各色人物、不断搜集素材，为出狱后的创作奠定了基础，而且通过劳动强健了体魄。他的一生只短短活了60年，虽然很是短暂，但无法否认他这一生的光辉与耀眼。他写的第一部短篇小说《穷人》，问世之后受到了世人的喜爱，由此他的创作生涯也开始迈向了一个新的阶段。陀思妥耶夫斯基的许多作品以及他有志的一生鼓舞了许许多多的人直面生活的勇气，他的伟大作品、他的激励人生是他自己的全部，也是属于全世界的宝贵财富。很多年之后，陀思妥耶夫斯基创作了许多影响深远的作品，有《卡拉马佐夫兄弟》《群魔》《白痴》等等，堪称对人类灵魂的全部暴露。陀思妥耶夫斯基某种意义上并不是一个宽容的人，他怜悯的是具体的境遇，而不是抽象的“心性”。对陀思妥耶夫斯基笔下的“小人物”形象的研究，能够明显勘察到小人物的生存之痛。读陀思妥耶夫斯基的小说，可以发现其中的小人物的生存之痛是最让人无言以对和无可奈何的。他用一系列作品揭示，贫穷的罪过既表现在人类生存的外部物质层面上，也体现于人们的内心冲突以及精神上造成的巨大恐慌中。对处于黑暗社会环境中的小人物，陀思妥耶夫斯基对其进行了人道主义关怀，对生活在底层社会的人们表达了深切同情。

“小人物”形象的出现就像一面镜子，它清晰地反射出十九世纪的俄国在残暴的沙皇的统治和封建农奴制的残害下社会的腐败和人民的痛苦。在官僚制度、等级制度不断发展壮大的社会环境下，人民的生活更加困苦，处在社会底层的人民受到的迫害愈演愈烈，人民在社会中的地位也是愈来愈低，他们在这种窒息的情况下无法生存，最终在挣扎之下走向灭亡的道路。“小人物”形象的塑造就是与当时黑暗的俄国社会抗争的思想的觉醒。

生活在那冷酷无情的石头大厦里，“小人物”爱的破灭无处不在，他们的自尊心不断被损伤。“小人物”是弱者，是指那些无法拥有金钱和权力的人，陀思妥耶夫斯基的作品主要致力于描绘生存在社会底层这些小人物的一生悲惨复杂、艰难困苦，他关注社会苦难，用创新的艺术形式，全景式地采用现实主义的笔法，用开阔和强有力的笔触书写俄国社会的世道人心。陀思妥耶夫斯基通过对小人物心理的描写，既批判了十九世纪俄国社会的虚伪和荒诞，也揭示了人们在畸形社会的压迫下，物欲的复苏膨胀与道德价值观下折磨的，痛苦不堪的精神灵魂之矛盾。

三、“小人物”群像

（一）逆来顺受，甘于牺牲

陀思妥耶夫斯基笔下有相当一部分小人物身上存在着软弱无能的特质，在面对现实社会带给他们心灵重创的情况下，他们的表现往往是无能且需要别人拯救的。他们有对光明的向往，却被社会压抑得太过，即便做出细微的反抗，那也始终停留在意识上，没有对现实生活起到作用。并且小人物很容易被外界察觉出软弱无能的精神特质，因为它不仅体现于小人物对许多人、许多事的忍耐顺从上，也体现于他们对无法改变现实状况，追求理想生活的无力中。所以这种精神特质对他们来说，既无法拯救自己，也帮不了他人，甚至有可能伤害到别人。《罪与罚》中，索妮娅心里一直向往幸福美好的生活，现实却是家庭的重担几乎要压垮她，当继母跪在她的床前，索妮娅根本没有办法做出任何抗争行为，这既表现了她心地善良的一面，也同样表现了她痛苦无奈只好妥协顺从的一面。生活的一贫如洗使得她沦落为一名被人瞧不起的妓女，这一点就已经使得她在意识中自轻自贱了。因为卑贱的身份索妮娅被许多人欺压凌辱，当卢仁陷害她偷钱的时候，面对施加在她身上的轻贱与羞辱，她感到无比窘迫尴尬，却未能表现出激烈的反驳或抗击行为，这种软弱到无能的地步有时也让人觉得怒其不争。

（二）崇尚苦难，享受痛苦

陀思妥耶夫斯基笔下的人物杰符什金在小说中表现出了精明计较的精神特质，他一边追求体面美好的生活，一边安于现状，浑浑噩噩度日。他既敏感又有着强烈的自尊心，当贫穷使他遭到同僚的嘲笑与歧视时，他的内心充满了不甘，对社会抱有极大不满，这时他也只是自嘲。杰符什金把这些情绪都压抑在他脆弱不堪的精神世界中，当他发现越来越无力与生活抗争的时候，他干脆选择了借酒浇愁，麻痹在自己的精神世界之中，这些迹象都表明了杰符什金逃避现实、软弱无能的特点。小说《白痴》中的梅什金公爵奉行忍让、宽恕、博爱的准则，他是善良的，然而他的结局也是悲惨的，他的悲剧性也正是由于他的安于现状，这种特点体现在他不仅没能救赎娜斯塔西娅，而且毁了阿格拉娅的幸福，在同时伤害了两位女性之后，他的内心摆脱不了残酷的现实，于是自暴自弃，最后成为真的“白痴”。

从这类小人物的命运可见，他们展现出的内心世界都有美好的一面，但是精神上遭到的各种各样的摧磨，才使得他们表现出得过且过的特质。因此，在面对强大却又无力反抗的现实时，他们或是将苦闷积于内心，或是通过毫无作用的方式宣泄出来，或是逃避现实，从而陷入自己崩溃的精神世界之中。在没有经过激烈地呐喊、挣扎的情形下，他们就这么自暴自弃地顺从了命运的安排。这也说明了不敢与命运展开斗争的软弱性，在他们身上有所体现。因此，虽然他们展现痛苦的方式各不相同，但在他们的精神特质中，始终都没有摆脱自暴自弃的特点。

（三）出于本能，矛盾交加

陀思妥耶夫斯基笔下有一些小人物的心态是极其纠结、痛苦复杂的，如拉斯柯尔尼科夫、戈利亚德金、伊凡卡拉马佐夫等。这些小人物的精神世界总是处于不断的对话斗争中，意识的分裂造成他们处于无法解脱的矛盾之中。而这种复杂性具体表现在意识造成人物形象本身呈现出的不同面。这种不同的精神面貌会使小人物陷入难以解决的困惑中，并且对人物的心灵也会造成某种程度上的损害，人物本身也会感到精神上的自相矛盾。因此，这种复杂性造成的精神烙印则要更为深刻一些。

《双重人格》中戈利亚德金的精神错乱表现得尤为明显。他一面恪守本分，凭借自己努力生活，另一面又希冀进入上层社会，企图通过娶到贵族小姐达到富裕的目的，一面善良，另一面又不乏剥削。当他在供职部门的存在价值遭到人们忽视时，戈利亚德金备受压抑，他想改变现状，但他的生存困境又并不容易改变。之后，戈利亚德金在克拉拉小姐的生日宴会上被轰出去后，他的心理发生了一系列转变，个人意识分裂出了一个同貌人，而这个同貌人形象其实是他的另一面，是他内心希望实现生活欲求的结果。由此可见，戈利亚德金的精神状态一直是矛盾复杂的，而这种复杂性让他陷入了迷惘的现实之中，是一种病态的精神特质。

《罪与罚》中，拉斯柯尔尼科夫精神上的复杂特性则更为深刻。他一方面保留着善良的悲悯之心，还在上大学的时候，他就帮助过一个患病的同学，在那个同学去世后还去照料了他的父亲，还曾冒险从失火的房子里救出了两个小孩子；另一方面，他又很残忍，他痛恨放高利贷的当铺主人，于是他决定替天行道，他用斧头把阿里拿伊夫诺太太以及她无辜的妹妹砍死了，然而杀人后得到的“惩罚”却让他倍受折磨。拉斯柯尔尼科夫始终处于这种复杂的内心冲突之中，他一边想成为拿破仑那样非凡的人，另一边又时时刻刻受到法律的约束以及道德上的强烈谴责。在犹豫是否要自首时，他深感自己犯了罪，但他的内心又一时难以放弃自己的超人理论，在这一系列过程中，他的精神世界在外界的持续干扰下，三番两次陷入危机之中，他种种无意识的反应，也几次险些导致全盘溃散。由此可见，陀思妥耶夫斯基通过小人物反常、混乱的状态表现了他们精神上的不同面貌，在自我意识中不断挣扎的小人物也表现出了他们内心的复杂和痛苦。

（四）如梦初醒，自我重建

不同于前三类小人物，这一类小人物被社会转型时期涌现的外来观念所影响，试图寻找新的规则实现目标，他们的思考中体现了一定程度上的时代精神。在思考与上帝有关的问题上，他们的意志并不坚定，甚至怀疑以及否定，例如德米特里、伊凡以及拉斯柯尔尼科夫等。面对社会新兴思潮的涌现，这类小人物结合着自己对现实的认识来设计人生和未来，然而其结果却是精神上得到痛苦的惩罚，他们的共同特征是都面临着铤而走险带来的危害。

《卡拉马佐夫兄弟》中的德米特里则容易被生命的本能所驱动，乃至于冲破伦理道德的束缚。他是卡拉马佐夫家的长子，开场就以和父亲敌对的状态出现，他的性格中有暴躁专横的一面，为了争夺女人和财产，与父亲大打出手，是一个品行不端的人，也曾当众说出要杀了父亲的话，所以当这起惊人的凶杀案发生时，他立刻蒙受了不白之冤，所有人都认为他是凶手。从表面看，德米特里身上有与父亲一脉相承的气质，他们同样生活放荡、纵情享乐，被肉欲驱使做出荒唐的行径。但和老卡拉马佐夫不同的是，在德米特里身上能够感受到灵与肉的冲突，他是集崇高与卑劣于身的人物。他的内心既有对物性的情欲， 也有人性善赋予他的羞耻感，对未婚妻的背叛使他一直处于愧疚之中，他不可能违背良知，像他父亲一般麻木不仁地活着。一边忏悔一边继续伤害， 翻滚的情欲始终冲击着德米特里的理智，良心的谴责使他处于痛苦中。所以，当惩罚降临时，他反而平静地接受了。他相信上帝，但他对阿辽沙说： “我不是不接受上帝，我只是拒绝他的救赎。”

另外，《卡拉马佐夫兄弟》中的伊凡一直在思考上帝是否存在，面对这个问题，他的态度是愿意承认上帝，但是理性的力量却又使得他在心底不断质询上帝所创造的一切，于是他也选择铤而走险，提出若没有上帝，一切都可做的自由意志，最终造成了无法挽回的局面。因此，从对这类小人物精神本质把握的角度来看，他们灵魂深处是不缺乏改变命运的激情与冲动的，只是由于命运的捉弄和机遇的悖谬阻碍了他们通过正常途径来实现人生价值的目标，于是铤而走险就成了他们实现生命价值的一种选择。

四、“小人物”形象的生态考量

（一）时代变革，政局动荡

19世纪中后期的俄国正在面临时代的大变革，于是有许许多多的作家都围绕着人类如何才能走出社会历史的困境，找到一条合理发展的正确的道路问题而展开思考和艰难的探索。十九世纪上半期的俄国严重阻碍了资本主义的发展。当时的俄国仍是一个落后的封建的农奴制国家，生活在社会底层的人物极其贫困，甚至没有人身自由，国内市场狭小，自由劳动力缺乏。在这样的大环境下，当时的沙皇俄国强化了农奴制，进而导致阶级矛盾尖锐，农奴开始起义。于是，在这片黑暗的土地上一度引发了一起推翻资本主义专制制度的革命。1825年12月，“十二月党人”起义，冲击了俄国社会，但是这次起义还是没有唤醒“小人物”反抗社会不公的意识，也没有转变他们深植已久的劣根性。19世纪中期，进步文学家的文学作品宣传了启蒙思想，对“小人物”的存在引起了作家的高度关注，因而俄国文学的笔触直击“小人物”的灵魂，试图唤醒他们沉睡的自由意志，这动摇了封建思想的基础。

叶卡捷琳娜二世在位期间实行“开明专制”政策，为俄国接受开放思想的传播奠定了现代化的基础。受此影响，贵族革命派建立了秘密政治团体，旨在解放农奴和实现君主立宪制，称为“1812年的产儿”。及至后来1825年革命派正式起义，又称为“十二月党人”。但同时，叶卡捷琳娜大帝又不断对外进行扩张，将农奴制度强加给所占领地区人民，扩充农奴人数。颁布诏书使贵族处于社会阶级上的特权地位，提升地主即农奴主的合法权益，允许地主有权驱逐农民，农民必须服从地主的命令，从而使得农奴制的影响达到顶点。19世纪初期，自由主义政治理论初步形成完整的体系，在全世界传播的同时也冲击了俄国的农奴制度和封建制度。部分贵族阶级接受外来先进思想的洗礼，反省自身和国内现状，对沙皇的统治逐渐感到厌恶，进而反抗。而在此之前，彼得大帝时期兴办学校、教会，促进了现代化的进程。其后，叶卡捷琳娜二世不断向俄国国内灌输“自由、平等、博爱、天赋人权”的思想观念，推进现代化进程。及至三四十年代，俄国国内思想更加开阔，启蒙主义广泛传播。后期享乐主义裹挟着金钱至上的观念侵袭俄国，这种思想也是作家创作“小人物”形象的诱因。

（二）产业革命，贫富悬殊

俄国经济体制的改革是一个长期发展的过程。首先是彼得大帝为俄国的资本主义发展奠定了道路，包括积极发展工业、提高商人的社会阶级地位，教会、学校以及国家机构大量增加。之后，叶卡捷琳娜大帝为了发展经济，大力推进资本主义工商业，极大地促进了手工工场的发展。其后，亚历山大一世的两次改革，其政策放宽了对国内工商业的限制，工业得到迅速发展，推动了工厂主解放自有农奴的运动，对发展雇佣关系起到了促进作用。尼古拉一世的对内压迫和军事扩张使得俄国经济实力大幅下降，对此进行产业革命调整。但伴随着工业发展作用在不同阶级的人身上的体现，贫富差距更加悬殊，阶级对立更加鲜明，经济领域变化巨大，社会底层人民苦不堪言，这种现状也成为“小人物”形象被创作出来的原因之一。在资本主义发展的时代下，他们即使非常努力地工作，但也不能够得到公平的待遇，他们的付出与得到不成正比，他们的思想不再顺应时代的发展趋势，这类人仅仅是活着就已经倾尽全力了。

（三）思想碰撞，人人自危

俄国作家们对生活在未意识到生存环境所潜伏的危机，缺少改变命运的愿望和人生追求的志向的“小人物”饱含着同情和怜悯，但更多地包含了作者对于他们懦弱忍让、卑躬屈膝和奴性意识的深刻反思，他们对造成“小人物”悲剧的根本原因进行了深远的探寻，从而鞭挞了俄国封建传统文化，促进了俄罗斯民主主义革命运动不断发展。俄国文学家将自己对生活在社会底层的“小人物”的悲悯情怀通过自己的文笔刻画了出来，期望通过文学的强大力量激发出这些人斗争、探索自由的欲望，这正是作家们对“小人物”探究的作品的积极力量所在。其实，作者笔下这一系列“小人物”的出现，与作家们的生存环境，社会生活关系是密切相关的，处处透露出作者自身所处的环境。出生于并不富裕的家庭的陀思妥耶夫斯基因牵涉反对沙皇的革命活动被捕流放，生活连遭打击。所以，他对于“苦难和生活的艰辛”有更深刻的理解，通过自身的经历对小人物的命运性格有更加深切的了解，有更加真切的感受。因次，作者才能够关注到这些处在下层社会的“小人物”，把他们作为自己创作的对象。通过文学作品代“小人物”呐喊，向黑暗的俄国沙皇制度提出抗议。

五、“小人物”的价值意蕴

（一）热爱生命，追求美好

“衣食足而知荣辱，仓廪足而知礼节”，如果连必要的生活保障都没有，却要求人人温良恭俭，是没有道理的，在困苦的生活中，依然愿意保持生活的热忱和不图回报的人，应到得到我们的尊重。《白夜》中的年轻房客，他们在面临生活和爱情的困境时，尽管心痛难忍，仍然顽强地支撑自我，他们以自己的坚守、执着和真实，为这个世界增添了无尽的动人色彩。《穷人》中的桑娜是一个善良、勤劳、积极乐观、富有同情心、宁愿自己受苦也要帮助别人的人。她拥有纯洁心灵，是一位品格高尚的人。尽管她是穷人，但她仍然关心穷人的生活，乐于助人，宁愿自己吃苦也要帮助别人。她的善良和同情心使她成为一个值得尊敬和信赖的人。小人物的美丽首先体现在他们对生活的珍视与感恩上。他们知道珍惜生活中的每一个细节，感受着阳光的温暖、雨水的滋润和亲人的陪伴。在他们眼中，生活的每一个瞬间都是宝贵的礼物，他们用一个个微小的举动，表达对生命的感恩之情。正是这份感恩，让他们在平凡中闪耀着独特的光芒。其次，小人物的热爱生命、追求美好还体现在他们为他人奉献的精神上，他们温暖而真挚地关注他人的困扰和需要，用自己微薄的力量为他人带去希望与爱。小人物的魅力还表现在他们的坚持与执着上。他们或许一生都在同一份工作中默默奉献，或许在一个小小的领域里埋头苦干，或许在漫漫的岁月中默默守望。他们全身心地投入，从不言退，尽管他们的付出并不总能获得世俗的肯定与称颂。然而，正是这份坚守与执着，让他们在平凡中释放了一种与众不同的力量。小人物的魅力体现在他们的真实与纯粹上。他们不掩饰自己的真实面貌，不做作、不虚伪，用一颗真诚的心待人，用一份朴实的情感对待世界。他们不追逐虚无的物质与名利，却追求内心的平静与快乐。正是这份真实与纯粹，让他们成为社会中的一股清流。

（二)坚守底线，捍卫尊严

每一个个体的自由意志本质上并无差别，这带来人的平等性和平等需求。每一个独立的自由意志天生就需要得到一视同仁的尊重。自由意志带来个体的独特性。作为社会人，有交流自我感情思想的需要、有自我成长和自我实现的能力与愿望，随之而来，必有被他人认可的需求。我们付出与接受，通过体会和实践彼此成就。在互动的生命中得到存在感，完善了自我认知，辅助了自我实现。《穷人》中的杰武什金、《罪与罚》中的马尔梅拉多夫，在贫穷到一无所有的地步下，他们在嘶喊中希望能求得基本的生存权。杰武什金就是一个处于这种境遇下的小官员，生活中他处处遭受着白眼和欺辱。即便是这样，他也日复一日地辛勤工作，竭力靠着微薄的薪水度日。当他遇到瓦莲卡如同找到出路一般，他像父亲一样爱护她、帮助她，视她为自己的亲人。他们彼此倾诉着内心深处的想法，互相安慰对方，当杰武什金感叹他在别人眼中连块抹布都不如的时候，瓦莲卡在信中劝他：您要记住，贫穷不是罪恶。我们不必绝望，因为困难都是暂时的！她让杰武什金意识到自我存在的意义，并且甘愿为她付出一切。

《被侮辱与被损害的人》中的内莉在她身上集合了作者文学表达的全部热情：富于艺术性的外形描绘、深至灵魂根处的心理侧写、既饱含诗意又充满力量的人物表现等。每一处对内莉的描写，均从不同角度增加了人物形象的饱和度。面对欺负母亲的恶人，内莉无畏地还击，那是超越了儿童无知的勇气，是一种面对毒蛇猛兽时鱼死网破的勇敢。在她得知外祖父给她的钱只属于自己而无关乎母亲时，毅然决然地将钱还给他；那是一种不计得失的义无反顾的固执。在她临死之际，她对万尼亚说：“不久前我读了福音书，书上写着：要饶恕自己的所有仇敌。嗯，这句话我读了，但是我仍旧不饶恕他，因为妈妈临死前还能说话的时候说的最后一句话就是：‘我诅咒他’，因此我也要诅咒他，不是为我自己，而是为我妈妈我诅咒他……”她的一切孤傲，倔强，勇敢都牵绕于对母亲的爱，也正因母亲的爱影响到她，使之萌发出圣洁的品质。

（三）自我救赎，赞颂正义

真正的自我救赎，并非易事。它需要正视自己的过去，勇敢地面对曾经的罪恶和过错。陀氏以深刻的人物描绘和丰富的情感表现，让我们感受到了自我救赎的艰辛与美好。在陀思妥耶夫斯基的作品中，小人物往往是社会底层的普通人，他们或许生活在贫困和困苦之中，或许饱受压迫和不公待遇，但他们却展现出坚韧、善良、真诚的品质。通过描绘这些小人物，展现了他们在逆境中的顽强生存和对生活的热爱。这些小人物或许没有权势和财富，但他们却拥有内心的坚定和正直，展现出了人性的美好和伟大。在《罪与罚》中，拉斯柯尔尼科夫受贫困和压迫的折磨，却展现出对人性的深刻思考和对真理的追求。尽管他是一个犯罪者，但通过他的内心矛盾和挣扎，陀思妥耶夫斯基展现了小人物的复杂性和内心世界的丰富性，引发读者对人性的思考和探索。《白痴》中的穆谢金是一个普通的年轻人，他天真善良，对世界充满信任和善意。尽管他遭受了种种误解和伤害，但他依然保持着对人性的信仰和对爱情的执着。通过穆谢金的形象，陀思妥耶夫斯基展现了小人物的纯真和善良，呼吁人们关注内心的美好和真诚，传递出对人性的尊重和珍视。在《卡拉马佐夫兄弟》中，陀思妥耶夫斯基通过卡拉马佐夫家族的故事，描绘了一系列小人物形象，每个人物都展现出独特的性格和命运。无论是卡拉马佐夫兄弟之间的纷争与矛盾，还是周围人物的种种遭遇和选择，都反映出小人物在社会风暴中的挣扎和坚守。陀思妥耶夫斯基通过这些小人物的形象，呈现出对人性的探索和对生命的思考，引发读者对人生意义和价值观的深刻思考。

陀思妥耶夫斯基笔下的小人物散发着一种朴素而深刻的价值韵味，展现了人性的复杂性和多样性，传递出对正义、善良和信念的追求。这些小人物或许平凡，却因为内心的坚守和情感的真挚而显得伟大，给人们带来启示和感动，成为文学作品中不可或缺的珍贵存在。

结语

陀思妥耶夫斯基的作品主要描绘了生活在社会底层的小人物的悲怜、矛盾、困苦和走投无路的状态，揭示了在这种病态社会里人性的堕落与毁灭以及人的精神的分裂。他的小说创作主题包括描写被欺凌与被侮辱者、自我分裂的人以及表现人性的复归，这些主题共同揭示了人性的多面性和复杂性。通过作家笔下“小人物”作品的分析、研究，我们感受到了处于社会底层的俄国人民由奴性意识到后来渴望自由意识的觉醒。“小人物”形象在文学中的觉醒代表了俄国自由思想的崛起，反映了俄国社会的不断发展。陀思妥耶夫斯基描写出了“小人物”内在的复杂性，“小人物”们虽对残酷的社会环境有极大的不满，渴望摆脱这些困境，但总是被生活的束缚支配，陀思妥耶夫斯基在他的作品中深刻地流露出了社会现实对人物美好心灵的极大的摧残。在对“小人物”的描述上陀思妥耶夫斯基突破了传统，不仅描述他们赤贫的处境，还揭露“小人物”的灵魂，值得让我们对“小人物”的真实人性进行深刻的反思。