摘   要

南宋著名诗人杨万里通过儿童嬉戏玩耍、田间劳作等多处生活场景中的童趣以朴实自然、通俗易懂的的词句，将孩童玩闹、活泼、俏皮的神态描绘的淋漓尽致，从儿童视角，即对外表现为儿童的各种神态，对内表现为诗人对儿童色彩的心理描绘以及童趣的审美表现出了他们对于生活的热爱、真挚、不拘一格等特点，也以此向世人展示诗人丰富的内心世界和超然的精神追求。自古以来，各大诗人专门对儿童的描绘涉足较少，而杨万里则从这小众领域进行创作，同时将自己的童心、童趣与人生哲理融为一体，形成了别具一格的写作风格。

关键词：杨万里；儿童视角；童趣；审美情趣

序  言

杨万里，字廷秀，号诚斋，他一生创作的诗歌达到了上万首，其中，成就比较突出的就是对儿童这一形象的描绘，流传千古，不禁让人叹为观止。杨万里生活在南宋时期，当时封建统治思想可谓达到了顶峰，整个南宋都弥漫着思想禁锢、伦理道德至上的风气，也正是儒家思想贯穿了整个社会始终，随着理学的兴起和发展，大多数的诗人创作都以严谨的诗歌风格为特点的作品，而对自然景观、清新活泼、谐趣自然为题材的诗歌涉及之人相比而言较少。而杨万里却从独特的角度突破了封建统治思想的禁锢，通过对普通百姓日常生活的观察，从儿童的视角向我们展示了南宋时期儿童的天真烂漫的一面，其诗风独成一派，将诗歌中的儿童形象真实、传神的展现在世人面前，精湛的创作技巧也正是诗歌的独特所在。诗人之所以创作众多儿童诗篇是因为其童心未泯，他被生活中处处存在着的童真童趣所触动和感染，激发他从各个角度去观察、留意和抒写人生中最接近自然的瞬间，这是他诗歌最具魅力的要点，儿童天真的自然状态便主体鲜活地呈现在大众眼前。成人因生老病死、朝代更替而忧国忧己时，儿童由于少不更事精神世界更加单纯，人们可以在儿童身上看到希望，杨万里深谙此理，故在人生遭遇苦难时他的目光便会停留在儿童身上，以此来找寻人生的希望。论文主要就杨万里诗歌中的儿童视角进行探究，更加深刻的了解诗人笔下的儿童的童心童趣以及诗人自身的童心与自然环境的巧妙融合。

一、相关研究及概念

（一）儿童视角研究综述

儿童视角是文学作品中常见的一种表达方式，它通过儿童的眼睛和思维，来描绘世界和表达情感。在儿童视角的作品中，作者通过儿童的视角来观察和描绘世界。他们把自己置身于儿童的位置，用孩子的语言和思维方式来叙述事物和表达感受。这种视角能够带给读者一种纯真、直接的感受，让人回忆起自己童年时的无忧无虑和天真可爱。儿童视角的文学作品通常以儿童的日常生活、游戏、学习、探索等为题材，展现了儿童对世界的好奇、惊喜和独特的观察力。通过儿童视角，将世界呈现得更加生动和有趣，让读者能够重新感受到儿童时代的美好和纯真。此外儿童视角的诗歌等作品也常常通过儿童的情感来表达对生活和世界的感悟。儿童视角的作者用他们纯真的心灵去触摸和感受世界，用童真的语言去表达对生活的热爱、对自然的赞美、对友情的珍视等情感。这种视角能够唤起读者内心深处的情感共鸣，让人重新审视自己的人生和价值观。

在古代诗歌中，儿童视角常常被用来表达对自然的赞美和对生活的热爱。孩子们通过自己的方式去感受和理解大自然的美好，他们会用纯真的语言描述花草树木、小鸟昆虫，表达对自然界的喜爱和敬畏之情。比如白居易的《池上》中“小娃撑小艇，偷采白莲回”中描绘了一个小孩子在池塘中撑着小艇的场景。这种儿童视角的描写方式展现了孩子对于水上游戏的喜爱，给人一种天真烂漫的感觉。“偷采白莲回”这句话表达了孩子在游戏中的调皮。孩子们喜欢在池塘中采摘花朵等活动，这种行为常常被认为是“偷”来的，但实际上是孩子们对大自然的好奇和亲近。又如范成大的《四时田园杂兴》中的“童孙未解供耕织，也傍桑因学种瓜”描述孩子们还没有能力去从事农耕和纺织工作，但却观察并学习长辈们的种植技巧，表现出他们天真烂漫的性情。杜甫《江村》中的“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”描述了孩子们的母亲用纸画出棋盘，为他们准备了棋局。孩子们则自制钓钩去钓鱼，描绘了一幅美好的田园生活，也把孩子们热爱生活，天真质朴的性情描绘的活灵活现。

（二）诗歌的儿童视角

杨万里是南宋文学家、画家，他的诗歌中常常展现出儿童视角的独特之处。他以儿童的眼光和语言，观察和描绘世界，呈现出一种纯真、天真的感受和表达方式。首先，杨万里的诗歌中常常以儿童的视角来观察自然景物，他用孩子们独特的视角去感受和描绘自然的美好。此外，杨万里的诗歌中还常常以儿童的视角来表达对生活的热爱和对社会的观察。他用孩子们独特的方式去理解和诠释生活中的琐碎和复杂，以儿童的语言表达了对乡村喜爱和对自然的赞美。不仅如此，杨万里还通过儿童视角将自身的童真童趣巧妙地融入到万事万物中，以此向世人展示自我真挚纯朴的精神世界和内心对于自然的亲近与向往，表达了诗人高山流水的心境和悲天悯人的情怀；同时，通过孩童们帮助父母干农活、用功读书等多个儿童视角的描述也阐释出了人生不应虚度年华，而是要勤恳务实、不断奋斗的人生哲理。

二、儿童视角下的诗歌特色

（一）嬉戏玩耍

通过《舟过仁安》这首诗，感悟作者笔下的儿童视角。“一叶渔船两小童，收槁停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”作者运用直接描写和间接描写的方式，将自己路过仁安这一地点对儿童嬉戏玩耍的场景写在了诗歌中：当自己路过仁安时，一艘小小的渔船中坐着两个小孩，他们收起了船桨和竹竿坐在小船当中，诗人疑惑为什么没有雨却撑着伞，原来不是为了遮雨，而是为了学做大人的模样，让船张帆随风行走。在诗中两个小孩子收下了竹竿和船帐，这一动作描写淋漓尽致的展现了儿童的童趣，作者用怪生二字，通过心理描写的方式体现了作者的疑惑和恍然大悟两种心理，让我们看到了诗人笔下儿童嬉戏的场景，更加真切的表现了儿童的可爱与有趣。

《宿新市徐公店》这首诗中，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。一个小孩子急切的追寻着一只黄色的蝴蝶，当这只蝴蝶飞到菜花中，与菜花的颜色融为一体时，这个小孩子却不知道从哪儿寻找这只黄色的蝴蝶。这短短的十几个字就叫儿童追逐蝴蝶的动作与最后蝴蝶飞入菜花中，儿童急切的寻找菜花这一动作和神情进行描绘，更加真切的向我们展示了儿童的天真浪漫，可爱活泼，同时又将追逐蝴蝶这一动态的景象与一片菜花这一静态的景象加以结合，使得自然的美与童真的美得到了淋漓尽致的展现，更能看出诗人对朴素无忧无虑生活的赞美和热爱之情。

（二）田间劳作

广为流传的《插秧歌》这首诗，诗句中“田夫抛种田妇接，小儿拔秧大儿插”诗人运用较为通俗的诗句，将农民在劳作中的情景展现了出来，丈夫抛着秧苗的种子而妻子则负责接着这些种子，小儿子拔着秧苗，大儿子插着秧苗，这一朴实的农家劳作生活在作者的笔下得到了淋漓尽致的体现。不仅体现出了孩童们当着家长种植庄稼的辛苦劳作的高尚品质，同时也表现出了在封建时期孩童们承担家务的责任心。诗人连用几个动词，从丈夫的“抛”，到妻子的“接”，再到小儿子的“拔”，最后到大儿子的“插”，诗人运用四个动词像我们形象生动的展现了农村农作时的情景，四个动词，简单而又直接的向我们展现出了一副农村家庭耕做的画面，画面和谐而又美好。

在《悯旱》这首诗中，诗人从一开始描绘了比较凄惨的场景，开头两句诗通过描写今年的旱情，进而描写稻田缺水，庄稼枯死的凄惨景象，再加上又是闰年，更加衬托了劳动人民过着水深火热的生活，当自己正在凄惨哀愁辗转时，一个小孩子却拿着沽酒在村头与他对话，通过对儿童这一形象的描绘，用作者的凄惨反衬出儿童的天真乐观的心态，将童真这一形象具体深刻的描绘在了诗句中，其中不仅有作者对劳苦大众生活在水生火热这一凄惨景象的同情和怜悯，更有对童真童趣的赞叹。

（三）放牧野游

在诗歌《桑茶坑道中》，诗人写道：“清明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，以牛吃过柳阴西”雨后天晴，风和日丽，雨水被蒸发的无影无踪，小溪由于水涨而水槽上涨，岸边生长着绿油油的野草，生长着许多绚丽的花朵。一个小孩子靠着杨柳酣睡着，却不知一只牛吃草吃到了村头，越吃越远，以至于吃到了柳树西面。虽然通过前两句的景物描写，将一幅风和日丽，风景优美的景色与稚子酣睡放牧的场景相衬托，从而展现出了儿童放牧时的惬意和快乐生活。

在《安乐坊牧童》这首诗中，“前牛牵儿渡溪水，后儿骑牛回问事。一儿吹笛笠簪花，一牛载儿行引子。”诗人通过对四个孩童的描写，通过对四个孩童不同神态的描写，生动形象的展现出了四个孩童在放牧时的可爱形象，四个孩子神态各异：一个牵着牛度过溪水，另一个孩子骑着牛回去问一些事情。一个孩子坐在牛背上吹着笛子，而另一个孩子骑着牛，后面还跟着一个牛犊。

在《过谢家湾》写道：“一丘一壑知何意，疏尽官人看牧童”，诗人通过描写“官人”这一人物形象，将官人嘲笑牧童放牧这种野人般的生活与牧童放牧时的惬意形成了鲜明的对比，从最后一句诗就能看出来，景色对官人这种人很疏远，却对牧童这样的孩子显得格外的亲近，反衬出了作者对田园生活的一种向往，以及牧童放牧这种惬意生活和童趣的赞美之情。

（四）学习生活

在《羲鹅谣》这首诗中，诗人写道“一丸玉弹东飞来，方落桂林雪毛兔”，小孩子们通常将启明星比作弹珠，当弹珠飞来之时，落在了桂林丛中，惊到了一只野兔。看似漫不经心的笔触，却将孩子们善于想象和幻想的童心，淋漓尽致的展现在我们眼前。在《初九夜月》这首诗中，诗人又写道“珍重妲娥住广寒，不餐火食不餐烟，秋空时得一团饼，随手如何失半边”，在这首诗中，孩子们又将月亮比作一团饼，既展现了童真和童趣，又展现了孩子们内心的真实愿望，同时也只有孩子们才能够将月亮比作一团饼，我们也可以从诗歌中感受到孩童们将月亮比作一团饼时的内心的喜悦之情，此时我们的眼前便浮现出了这样的场景：一群可爱的孩童们坐在月下，激动的用手指着月亮，争相将月亮比作一个事物，而绝大多数的孩子却将月亮比作一团饼，此时便体现出了作者用词的绝妙，食物在南宋时期是孩子们十分向往的，孩子们只想过着衣食无忧的生活，但这在封建时代却是难以实现的，他们不想过着衣不蔽体，食不果腹的生活，因此只有孩子们才能够将月亮比作一团饼，而达到自己内心的激动和喜悦之情，在杨万里的这首诗歌中，无一不充满着童心和童真。

在《秋夜读书》这首诗中，“稚子慵都睡，先生呼不应”，此时我们眼前便浮现出了一幅小孩子读书由于贪睡，而教书先生却怎么也叫不答应的情景，生动活泼的表现了儿童读书时的散漫，但诗人言语之间并无责备之意，更多的是体现儿童读书时的活泼可爱的形象。但是在《苦吟》这首诗歌中，诗人先是用“先生苦吟日色晚，老铃来催吃朝饭”刻画出了一个勤奋刻苦、争分夺秒的儿童用功读书的形象。

三、儿童视角下的语言特点

（一）细腻清秀，内容谐趣

玩耍是儿童的天性。杨万里将农家生活的琐碎片段，通过七言诗句使其得到具体深刻的描绘，看似每一句诗都是信手拈来，但实则背后都是诗人通过精挑细选，对每一个字、每一个词的用法都是反复推敲得来的，看似不经意的表面，实则背后有着深刻的含义。杨万里的诗歌通常为七言诗句，包括七绝和七律，诗人之所以选用七言，便是为了让每一句诗都能够得到深刻具体的体现，让诗歌显得生动而又具体，这样更有利于作者淋漓尽致的发挥，那么就让我们通过杨万里诗歌中对儿童嬉戏玩闹的场景的描写，占据了他所有诗歌中的大部分，通过对儿童嬉戏玩闹这一场景的描绘，作者又通过正侧面相结合的方法，也有直接和间接相结合的手法。 从语言表达上，通过孩童可爱有趣的形象以及动作，让我们能够在他的每一首诗中都能够看到童真童趣的缩影，这些诗歌在南宋时期可以说是具有里程碑的意义，他冲破了封建思想的禁锢，把童真童趣的形象跃然于诗中，同时赋予了孩童们更加活泼可爱的神态，不禁让我们对儿童的童真童趣加以赞叹。

诗人不仅通过清秀谐趣的方式对儿的天真烂漫进行描绘，也有通过动静结合的方式展现自然的美与童真的美。在从儿童追逐蝴蝶这一小的场景反映出小孩子生活中的童真童趣，诗人用以小见大的方式，烘托出了自己对小孩子的天真浪漫的赞颂，以及对这种和谐美好生活的向往之情，将自然的美与童真童趣的美融为一体，可见诗人诗风的诚斋。

（二）字词通俗，情真意切

杨万里的田园代表诗在南宋时期有着深刻的影响，其中虽然字词通俗，但是却能够将农村田园耕作这一情景真实的展现在大家的眼前，让我们了解到了农村在农忙时节耕做的辛苦与不易，时也让我们了解到了儿童在田间劳作时的真实神态，在田间劳作也成为了儿童生活中的一部分。在诗中，不仅有体现儿童们辛苦劳作的情景，同时也有在大雨来之前的紧张的心情，诗人虽然没有直接将孩子们紧张的心情写于诗句中，但是通过插杨苗这样紧张的动作描写就能够让我们的眼前浮现出孩子们紧张的心情和神态，这不仅是一场劳作，更好比一场战斗，可见作者笔下的儿童有着吃苦耐劳，朴实无华的高尚品质。

四、儿童视角下的情感表达

（一）情感融人，共享喜乐

除了童心，杨万里还写了不少儿童游戏的诗。诗人把自己的全部情感都融人其中，和儿童共享喜乐。一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎落地，发出打破玻璃的声音。孩子如此天真兀邪，即使是在寒冷的冬天，也能从玩冰中寻找乐趣。字里行间流露…诗人对孩童嬉戏游乐的向往，“敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声”――从声音的变化可以看出冰给孩子带来的乐趣，“乐从自然”，令人神往。在《舟过安仁》中，诗人也是直接把日光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为：一叶小渔船上，有两个小孩，他们收起了竹篙，停下了船桨，奇怪的是，没下雨他们也张开了伞――原来，孩子们不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊!两小童模仿成人制造风帆的可爱模样逗乐了诗人，诗人从奇思妙想的小童形象中感悟到那份纯真的快乐。

（二）珍视友情，感恩亲情

在杨万里的诗歌中，他常常以儿童的眼光观察世界，表达了对友情的珍视。他通过描述儿童与朋友一起游戏、玩耍、分享快乐的场景，展示了儿童对友情的热爱和重视。比如在《中秋与诸子果饮》中，他写道：“弟兄倚门外，依稀与我同”，表达了儿童对朋友之间亲密关系的渴望和珍视。同时，杨万里也通过儿童的视角表达了对亲情的感恩。他描绘了儿童与父母、家人之间的亲密关系和情感交流。他以纯真的语言表达了对父母的依恋和感激之情。

通过这些描绘，杨万里展示了儿童情感对友情和亲情的重视。他以儿童的语言和视角，传达了对友情的珍视和对亲情的感恩之情，让读者感受到了儿童纯真情感的美好和温暖。这些情感的表达不仅展示了儿童的情感世界，也引发了人们对友情和亲情的思考和共鸣。

（三）亲近自然、拥抱万物

在他的笔墨之中，大自然万物似乎都活了起来，充满了生机和灵性，让人读着读着就会有以一颗童心亲近自然、拥抱自然的质朴。诗中所写的溪水，就像活泼淘气的小孩，扑腾着向前，却被山坡挡住去路。于是，溪水便争吵起来，等到冲出阻碍后，又欢快地流向广阔的大地。这种拟人化的描写，不但赋予溪水生命，同时让读者顿生童心，仿佛身融其中，体会那一丝欢愉之感。通过诗歌，我们可以感受到杨万里就像个顽皮的孩子一样，他在用孩童的眼睛看待大自然万物。

杨万里笔下的山山水水、花鸟虫鱼，莫不被赞叹一番、游戏一番，无怪乎姜夔会赞叹他说“处处山川怕见君”。杨万里把物我统一，把物我的喜悦融为一体，带着一颗童心，欣赏到了人与大自然的乐趣，让人们领会了童心童趣的不灭之美。

五、结语

在杨万里的诗歌中，儿童视角的表达是一种独特的艺术手法，通过儿童的天真、纯真和对世界的好奇，展现了作者对自然、对生活的独特观察和感悟。这种儿童视角不仅让诗歌充满了趣味和活力，也让读者能够重新审视自然、重新感受生活的美好。通过这样的诗歌表达，杨万里成功地将童心的纯真和美好融入到他的作品中，使读者能够在阅读中重拾儿时的快乐和对世界的热爱。