一、对于主人翁的简单分析，从而引出两个原因

这部作品的悲剧集中体现在婚姻和爱情这两个元素上。男女主人翁的不同态度，将婚姻一步步推向绝境。清秋面对婚姻时表现出了谨小慎微，苦心呵护。但是燕西在婚姻问题上则喜新厌旧、坐视不理。清秋心目中的婚姻是幸福的家庭，相夫教子、侍奉公婆。而燕西却不能很好的区分婚姻和爱情，他认为婚姻就是爱情，就是一种感觉，所以他没有很好的承担起丈夫的责任，也没有做好一个家庭的支撑者，始乱终弃，最终清秋作为一个女人对婚姻家庭的美好幻想在现实中一点点消失殆尽，燕西也因为自己的放荡不羁付出了沉重的代价，失去了妻儿，最终两个相爱的人分道扬镳。  

悲剧的铸就从来不会是单一的原因，追究其根源是错综复杂的。家庭背景的不同使得两人的思想观念产生差异，社会地位的悬殊导致两人的角色定位不同，当然特殊的时代也是其中的一个原因，还有其他各方面的因素，不过细细品读，我们可以从内外两个原因分析金燕西与冷清秋之间感情悲剧产生的根源。

（一）从内因上来说：

1.家庭背景不同，导致观念上的冲突

北洋军阀内阁总理之子金燕西是一个仗义，善良，专一的青年，尽管是豪门子弟，却追求自由，向往纯真的爱恋。但是由于家庭环境的影响还是没能摆脱自身性格的弱点，整日游手好闲，无所事事，没有追求，没有责任感，养尊处优。

冷清秋生长在清贫人家，是一个受过新思想教育，却也没有摆脱旧思想制约的女子，是一个追求自由的人。她幽静，朴实，大方，得体。她努力读书，主张自立，主张依靠自身的力量去摆脱贫困，溶入社会，来体现自己的人生价值，希望自己可以被别人认可与尊敬。这与燕西的人生观形成鲜明的反差。  

因为家庭背景，生长环境的不同，导致富家子弟燕西对清贫学生清秋的好奇，清秋完全不像他平日里接触的豪门闺秀，她清苦寒酸，但是美丽矜持，自尊淡定。清秋没有钱，生活清苦，但是她自重，她从小因母亲对她"怕被人瞧不起"的教育和自己的自尊使得她选择了百合花式的生活方向，“无论在哪个角落都能够自己静静的开放”。清秋对燕西也很好奇，因为他带给她很多惊喜，富家子弟的出身令他大胆，自信。为了追求自己心爱的女孩子，他可以立刻去当老师，在课堂上大胆地向清秋表白自己的爱慕之情，特意买一个宅子就是为了做她的邻居，为她的舅舅安排工作，送她戏票，电影票，带她出去玩等等，对于一直生活在清贫里的清秋来说，平淡的生活变得丰富多彩。她因他而快乐。他的热烈急切和清秋的淡然矜持，这两种巨大的反差使得两个人在这段关系的初始阶段彼此吸引，这种吸引和好奇让两个恋爱中的年轻人对未来充满了希望和憧憬。虽然没有具体的计划，但是被爱说服，各自在内心对未来的憧憬也许味道不同，颜色各异，但是他们只认定，拥有如此令人折服的爱，以后的事情都不会是问题，总会有统一的意见。    

但这恰恰是婚姻与恋爱的不同。

结婚以后，当初所谓的未来一下子到了眼前。清秋与金府的人显得格格不入，金府里人人会玩、会交际。她却总是自己一个人待在房间里看书、写诗、填词，对于整天不务正业吃喝玩乐的燕西，她不能接受，她很想改变他，希望他做点正经事，希望他多学习，希望他能成为她的骄傲，让她在金家有尊严。燕西虽然是个好男孩，心地善良，重情重义，玩乐也不会太出格，但他还是个没有玩够的孩子。在他曾经的玩乐生活中，追求清秋、得到清秋是当中最有意义的一笔。但是得到了以后他该负的责任和无形之中对他的生活应做的调整，他非常的被动。他不理解清秋怎么这么不合群，只知道在家看书，没有青春气息。他只想让清秋融入到他的生活中，这样他既有了心爱的人，又不必放弃或者改变任何他的生活，一切都自动化式兼容。这是由于他的被动而又期待婚后生活，但他却不真正地、认真地去想，他可爱的清秋怎样才能因他而真的快乐幸福；而是想着，清秋是他的老婆，她的一切吃的穿的用的都是他给的，所以她不该要求他什么，相反应该顺从他，以他为天，以他为中心。所以他们争吵，用难听的话打击对方。清秋没有妥协，她毅然地选择了离开，除了孩子，什么都没有带走。他们都以自我为中心却忽视了对方，奠定了他们之间爱情的悲剧。

2.社会经历不同，导致生活习惯与追求不同

燕西是豪门子弟，家世显赫，从小丰衣足食不愁吃穿，喜欢吃喝玩乐，没理想没追求，有的只是人生得意须尽欢，爱做公子哥做的事儿。他向往无拘无束自由的生活。清秋是个小家碧玉，刚开始很是吸引燕西那种见惯了大家闺秀的纨绔子弟，但是她还没学会怎么从恋爱时的浪漫情人转身成为一个大家族中的合格少奶奶。她也有缺点：清高、自傲、爱慕虚荣。当她遇见金燕西，知道他追求自己时，开心不已。当金燕西送她昂贵的礼物时她欣然的收下了，被金燕西的表面功夫蒙蔽的冷清秋以为他是一个可以值得托付终身的人。在还没明白爱情为何物时就匆匆嫁人。但她不知道正是由于这样的无知才使自己开始了坎坷的一生。清秋面对婚姻表现出了谨小慎微，苦心呵护。而燕西在面对婚姻问题上则喜新厌旧、坐视不理。清秋心目中的婚姻是幸福的家庭，相夫教子、侍奉公婆。而燕西则不能很好的区分婚姻和爱情，他认为婚姻就是爱情，就是一种感觉，所以他没有承担起丈夫该承担的责任，也没有做好一个家庭的支撑者，始乱终弃。

最终清秋对婚姻美好的幻想在现实中一点点消失殆尽，燕西也为自己的放荡不羁付出了代价，失去妻子和儿子。这样的爱情就像《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情一样是没有结果的。在大家族中做媳妇，不仅需要知道怎么笼络丈夫的心，还需要处理很多其他的人际关系，而清秋连原来一心一意要娶自己进门的丈夫都闹得不可开交，说实在的，金家可以容纳并接受她，还不是看在他们的宝贝七少爷对清秋的执着爱情上吗？虽然说她在婆媳关系妯娌关系上处理的很好，但在跟自己丈夫的关系上却没有处理好。她的要求，想法对燕西来说都是束缚，是对人身自由的束缚。      

可以说，照比大少奶奶，三少奶奶，他们没有了丈夫的爱，还至少可以用自己的心机、错综复杂的关系和娘家的家庭背景做靠山，而清秋呢，如果一旦没了燕西的绝对维护，将会失去在金家的立足之地。  一个是追求独立，积极上进的知识女性；一个是不求上进，依赖性较强的富家子弟。他们之间的冲突在于追求上和生活习惯上的不同，从而造成了两个人爱情的悲剧。

3.性格不同，导致彼此爱的方式不被对方理解与接纳，这是二人矛盾产生的直接原因

金燕西性格开朗，乐观合群，爱交友，跟谁都能相处的很融洽，他还是一个追求潮流、灯红酒绿的人，而冷清秋性格平静内向、喜欢孤独，不善交际，比较消极，喜欢拐弯抹角地说话。

因此，当金燕西的“热”与冷清秋的“冷”发生矛盾时，悲剧自然而然就产生了。他二人一个才华横溢，一个不学无术；一个家境贫寒，z一个家境殷实；一个喜静，一个喜闹；一个悲观，一个乐观。这样的两个人，几乎没有共同之处，却因怀孕而仓促结婚了，清秋只看到燕西纨绔公子哥的表面，浮华的习气，却没有看到他对她的真心真意，他的纯真质朴，体会不到燕西对她忠贞不渝的爱，这也是悲剧产生的原因。金燕西试着为冷清秋改变，一度疏远了甚至拒绝了娱乐场所和狐朋狗友。但是，兴趣的不同使他不能像清秋一样埋头苦读，没有目的和抱负的行动找不到生活的航标，多年来的松散习性使他忍受不了寂寞的生活。自然而然的投身娱乐场所就是燕西的归宿。清秋不是没有进行劝阻和挽留，但曾经的爱此时是多么的苍白无力！    

我想，燕西和清秋彼此都还是深深的爱着对方的。因为结局时，清秋走了，燕西是那样的失魂落魄，是那样不要命的在大火中寻找清秋，包括在最后燕西走的时候还在想着清秋，还幻想清秋出现在他面前，而他在大火中找清秋和孩子时（也有可能是因为孩子才使他这么不要命），因为在车站时，燕西临走前，仿佛看到了清秋，那时却没有孩子，也不能说他就不想孩子吧，或许他更想的是清秋罢了。而清秋直到最后也还是爱着燕西的，因为她抱着孩子在火车上时，还在落泪，还在伤心，还在沉思，她或许就在想燕西，在想他和她之间的一切，在想他们婚前是多么幸福，婚后一段时间也还是甜蜜的。  

金家老太太说得对，清秋是个好孩子，但是遇事就是太冷淡消极。清秋的特点是很难让自己幸福的。她也许是因为家境多少有些自卑，她似乎又因为知道自己好所以便格外的自尊起来，她不做任何的努力去迎合燕西，如果她的家境是很好的，或许她会因为燕西婚后的表现而为自己报不平从而去和燕西“谈判”。但是她的自尊似乎在操纵她，让她缄口不言，冷眼面对不满。似乎在说，“早知今日何必当初？你如今对我不理不睬，正是在一点点瓦解你当初对我许下的承诺。你更是一天天让我把你看透。” 如清秋自己所说，她冷清秋不是软弱的，那么她对燕西的强烈的不满采取不沟通也不苟同的态度并不是因为她软弱，而是她在赌气，她似乎在静等着自己去迎接一个又一个撕心裂肺的痛，好让自己彻底死心一样。让自己的命运去应和她的名字，一个冷淡，清凉的秋天。

 （二）从外因上来说：

1.社会上的世态炎凉

他们的婚姻影响了很多利益之间的冲突，以前的敌人变本加厉的要置他们于死地，以前的所谓朋友也没有谁真心的去帮助他们，在落难的时候全都是一种敷衍的态度。所以，金少爷从小养成的依靠他人的习惯又让他本能的将未来的生存希望寄托在白小姐身上！这是他的阶级局限性所决定的，也是社会从根本上对他们爱情的摧残。  

有评论说金粉世家浓缩的是当时北洋政府时期的豪门与官场，金与白的奢华背后的尔虞我诈，钱与权的狰狞与丑恶。在这样的封建大家庭中，纯洁的爱情根本没有滋生的土壤。

2.残酷的封建意识

这也是导致他们爱情悲剧的最根本原因。

他们因相爱而结合，可是残酷的封建意识又将他们的爱情摧毁，冷清秋没有打破尘世的观念，没有冲出“门当户对”的枷锁。对金燕西的绝对信任，与他一起走进了婚姻的殿堂。冷清秋的思想和金家所有人的思想都是格格不入的。婚前，她只看到了对方的表面就义无反顾地踏破封建门第观念去追求自己的幸福，做事未免太单纯。由于“门当户对”的思想禁锢着冷清秋，在感情发生变动以后她愈加自卑、自责，终日以泪洗面。冷清秋的爱情悲剧还得归结为当时的社会。冷清秋是个不合时宜的人，金燕西是个追逐时尚的人，其结局可想而知。在男权为中心的传统社会里，两性地位严重倾斜，如果金燕西没有那么多钱的话，根本追不到冷清秋。并不是说冷清秋是个贪财的人，但令她感动的的确是金燕西在金钱上的付出。  

燕西出生于豪门家庭，而清秋出生于贫苦家庭，这样两个人的结合，准确的说是两个悬殊甚大的家庭的结合，在一定意义上是一种对门第观念、贫富观念的挑战。两个没有门第观念的年轻人因相爱而结合，然而再狂热的爱情终究要回归现实生活。在经历了现实生活的考验之后，门第的差距给了他们很多的压力。清秋想要在巨大的差距中找到自尊，实在不是一件容易的事。然而她寄予期望的燕西也给不了她想要的。因为他理解不了她的痛苦。

在燕西的眼里，读书是无用的，女子无才便是德。女子的天职和本分是相夫教子。所以当清秋提出上学时他说：“女子无非只要主持家政，管理柴米油盐小事，何必费上这许多金钱，去研究那高深的学问？”可见，“女子无才便是德”的观念在五四年代的大家庭里仍然根深蒂固。

3.金家的没落

这是二人爱情悲剧的最直接原因。随着家庭的败落，清秋和燕西之间的感情也随之发生了变化，当金家败落后，他们之间已经没有像刚刚结婚时经常在一起说笑，虽然以前也不怎么说燕西在外面的交际问题，但是燕西和清秋可以将一些对于他们来说的荒唐话说出来，这样也能使燕西和清秋的感情有所缓解。其实清秋很久以前就发现燕西的问题：晚上为了交际而到很晚才回来甚至彻夜不归；没有正正经经的一份工作，一天到晚玩乐，还到处借钱并拿着借来的钱还花的大手大脚，一派纨绔子弟的作风。只是每次清秋和燕西说这些问题时燕西就不高兴了或者燕西都是一笑而过甚至和清秋玩笑一下就过去了，没有真拿这些事儿当真，这样清秋就不好再说下去了。而每次燕西闹亏空就找人借钱，借完钱又大手大脚的花起来，根本就没有一点节制，而燕西又没有一份工作，也没有钱的来源，自己的一些钱也是家里给的，当看到这些清秋就只能自己到外面找份工作赚点钱，这也不能说清秋要自食其力或是装清高，因为当清秋在外面工作被发现而受到责备时，三嫂王玉芬在金太太面前火上浇油，这时的清秋忍无可忍，就说出自己到外面工作的原因是为了帮燕西，所以光从这儿也不能说清秋没有尽到一个做妻子的责任，况且，在别的生活细节中也不能说清秋没尽到做妻子的责任（比如：有一次燕西回来的很晚，对清秋说他饿了，清秋二话不说，就爬起来要帮燕西去找吃的，当时可是大冷的冬天，尽管燕西没让清秋起来，当然，这也是燕西心疼清秋，怕清秋冷，这也只能怪燕西，不能怪清秋吧？）直到金家败落，燕西也才开始担心，觉得自己不能再这样下去，自己身上有责任，有对清秋的责任，也有对孩子的责任，更有对金家的责任，所以到后来燕西开始找工作，拜托自己昔日的一帮朋友：宝善、幼春等。  

当初在追求清秋的时候。他可以不惜一切代价，在很多方面都为了迎合对方而去改变，可一旦她成为了自己的妻子，这种决心与毅力就随之消失了。这是很多富家子弟的作风。而且婚后两人再度出现矛盾时，他就由以前为对方改变而转变为一种自卑了，他心里是深爱清秋的，所以他惧怕她对他的疏远，对他的千般指责。尤其是他家族败落以后，他全部的优越感和骄傲资本随之毁于一旦，所以所有的自卑与失落感就彻底把他击垮了，他更没有勇气与自信去挽留她。  

清秋在他最需要安慰与鼓励的时候并没有积极的去挽救他们的婚姻，其实金家败了，这完全是个拉近他们夫妻感情的契机。患难见真情，在这个节骨眼，她本该给燕西更多体谅和辅助，哪怕只是表现出小女人的依赖和不舍。可是她一如既往的冷淡，甚至是冷嘲热讽；即使在最后的关头，她更在意的还是自我的自尊而不是家庭的命运。她的消极态度继续扩大着两个人的距离，同时也加重着金少爷的自卑感，她虽然爱他，可她无意中以为金少爷移情别恋想要成全时，很容易让金少爷觉得是急于将他推给另外一个女人。  

金燕西纨绔子弟的劣根性让他对自身及家庭极度不负责任。他游手好闲，没有丝毫的责任感、进取心，面对女性只会花言巧语，时常是三分钟的热情却没有实际行动。在父亲去世、家境没落时只会抱怨他人，守孝在身仍和女戏子频繁往来。清秋怀孕，他不但没有负起作为一个丈夫、一个父亲应有的责任，反而在经济拮据的境况下还花大量金钱来捧女戏子。这种游手好闲无一技之长又极度虚荣的没落富家子弟是造成悲剧命运的重要原因。

二、结   论

总而言之《金粉世家》是一个悲剧，冷清秋的形象是一个悲剧，金燕西和冷清秋的结合也是一个悲剧。他们二人既制造了爱情的浪漫，也埋下了婚姻悲剧的种子。当两个截然不同的人结合在一起，曾经爱情的海誓山盟撞击到了现实并被现实一点一点地吞噬，他们的爱情必将成为一个悲剧。金燕西与冷清秋的爱情悲剧很好地体现了社会的世态炎凉、人情冷暖，这也正是作者这部作品所要表达的主旨。

参考文献

[1]张占国，魏守忠：《张恨水研究资料》 【M】     天津人民出版社 1986.10[2]文涛：《张恨水传》 【M】                    团结出版社  1999

[3]张恨水：《金粉世家》 【M】                  北岳文艺出版社  2002.10

[4]金元浦：《中国文化概论》 【M】              中国人民大学出版社 2007